《晋书・礼志中》：「礼官参议博士张靖等议，以爲『孝文权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。』」

《汉书・文帝纪》「服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服」
唐 颜师古注：「应劭曰：『红者，中祥、大祥以红爲领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。』……此丧制者，文帝自率己意创而爲之，非有取於《周礼》也，何爲以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六日之文！」
唐 韩愈《顺宗实录五》：「圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，缵而承之，不可蹔阙。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。」

《续资治通鉴・宋光宗绍熙五年》：「自汉文短丧，历代因之，天子遂无三年之丧……寿皇圣帝至性，以日易月之外，犹执通丧。」