汉 陆贾《新语・术事》：「世俗以爲自古而传之者爲重，以今之作者爲轻；淡於所见，甘於所闻；惑於外貌，失於中情。」
汉 牟融《理惑论》：「不可以所习爲重，所希爲轻，惑於外类，失於中情。」亦谓有内在的真实才能。三国 魏 刘劭《人物志・效难》：「中情之人，名不副实，用之有效。」
刘炳注：「真智在中，众不能见，故无外名而有内实。」