宋 张商英《护法论》：「在圣则爲大乘菩萨，在天则爲释梵王，在人则爲帝王公侯。上根大器，功成名遂者，在僧俗中亦必宿有灵骨。」
明 李贽《答周柳塘书》：「果有上根大器，默会深契，山农亦未始不乐也。」参见「上根」。